講座報(bào)告主題：【五棵松講壇】茶潤(rùn)廉心，做精行儉德人專(zhuān)家姓名：徐惠紅
日期：2024-11-01 時(shí)間：08:00
地點(diǎn)：會(huì)議中心第一報(bào)告廳
主辦單位：藥學(xué)院
主講簡(jiǎn)介：徐惠紅，江蘇大學(xué)黨委巡察工作辦公室主任，副研究員，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為全球生涯規(guī)劃師、高級(jí)茶藝師、初級(jí)評(píng)茶員、健康管理師。被聘為鎮(zhèn)江市紀(jì)委理論宣講團(tuán)成員、鎮(zhèn)江市“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”宣講團(tuán)成員、市委“黨的十九屆四中、五中全會(huì)精神”宣講團(tuán)成員、鎮(zhèn)江市委黨校兼職講師。研究專(zhuān)長(zhǎng)：主編《大學(xué)生心理健康教程》《大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃概論》等多部教材。主持并參與多項(xiàng)省部級(jí)課題，在《人民論壇》《中國(guó)青年研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。長(zhǎng)期關(guān)注大學(xué)生思想政治教育和中國(guó)茶文化研究，對(duì)大學(xué)生心理健康教育和職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行指導(dǎo)，主講《大學(xué)生心理健康》《幸福心理學(xué)》《教師語(yǔ)言》等多門(mén)課程，開(kāi)設(shè)《紀(jì)律與規(guī)矩》《茶與廉潔》《如何強(qiáng)化政治監(jiān)督》等多個(gè)專(zhuān)題講座，上課風(fēng)格深受學(xué)生喜愛(ài)。
主講內(nèi)容簡(jiǎn)介：茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中“以茶養(yǎng)廉”的茶廉文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。“以茶養(yǎng)廉”是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和道德理念，唐朝茶圣陸羽提出“精行儉德”的茶德觀(guān)。它通過(guò)倡導(dǎo)清廉、公正的品茗文化，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和人格完善，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分茶廉文化的記載最早見(jiàn)于《茶經(jīng)》和《晉書(shū)》。魏晉南北朝時(shí)期的有志之士提出“以茶代酒、以茶養(yǎng)廉”的言論，期望以此來(lái)改變奢靡鋪張的官僚風(fēng)氣，推行廉潔之風(fēng)。在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，喝茶不僅僅只停留在物質(zhì)表面，而是已經(jīng)進(jìn)入了精神領(lǐng)域。茶的“文化功能”開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)。此后，“以茶代酒”“以茶養(yǎng)廉”，一直成為我國(guó)茶人的優(yōu)良傳統(tǒng)。茶廉文化從古至今便被國(guó)人認(rèn)可和踐行。清代畫(huà)家鄭板橋曾做詩(shī)云：“墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯。”鄭板橋一生為官清廉剛正，執(zhí)政勤奮為民，晚年告老還鄉(xiāng)時(shí)，仍是一肩明月、兩袖清風(fēng)，被后世傳為佳話(huà)。當(dāng)代茶學(xué)專(zhuān)家莊晚芳教授將中國(guó)茶德精辟地概括為“廉、美、和、敬”。其中“廉”的淺釋是“廉儉育德：清茶一杯，推行清廉，勤儉育德。以茶敬客，以茶代酒，減少‘洋飲’，節(jié)約外匯?！敝醒爰o(jì)委國(guó)家監(jiān)察網(wǎng)站首發(fā)《茶廉清韻》短視頻，深入挖掘閩茶深厚的文化內(nèi)涵，緊扣茶廉文化共性進(jìn)行闡述，讓大眾心靈受到廉潔文化的浸潤(rùn)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，大學(xué)生在大學(xué)期間世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)逐漸形成，因此在大學(xué)期間培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔思想，通過(guò)繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀茶文化中的廉潔思想，扣好大學(xué)生人生的第一?？圩?，非常重要，也很有必要。2022年2月24日，黨中央出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者接班人提出了新思路，具有重要意義，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的茶文化，可以培養(yǎng)廉潔奉公、潔清自矢的精神品格。將中國(guó)傳統(tǒng)茶廉文化與現(xiàn)代廉潔教育相結(jié)合，以茶廉文化為主體，創(chuàng)新教育方式，將現(xiàn)代廉潔教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合。
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